الاسلام في روسيا

[مريد الشبول]

دخل الإسلام اراضي روسيا في القرن الثامن الميلادي. ومن ذلك الحين بات يعتبر الدين الثاني من حيث عدد ابناء الشعوب التي تدين بالأديان السماوية في روسيا. وفي الحال الحاضر يقيم في جمهورية روسيا الإتحادية ، حسب التقديرات، قرابة عشرين مليون مسلم يؤمون اكثر من خمسة آلاف مسجد.

"الفرع الروسي" من شجرة الحضارة الإسلامية يمتد على مساحات شاسعة من موسكو وبطرسبورغ الى سيبيريا والشرق الأقصى الروسي، من حوض الفولغا الى شمال القوقاز. وتضم تلك المناطق ابناء عشرات الشعوب المتلاحمة معا في وحدة قائمة على القيم الدينية والروحية والأخلاقية الإسلامية. مسلمو روسيا الذين يشكلون جزءاً من الحضارة الإسلامية انما هم في الوقت ذاته مواطنون مخلصون موالون لروسيا ومكون عضوي راسخ من مكونات المجتمع الروسي. فالمسلمون الذين يعيشون طوال القرون جنبا الى جنب مع الروس وباقي ابناء شعوب روسيا يتعاونون معهم ويتفاعلون في شتى ميادين الحياة ، وبذلك اسهمت الشعوب الإسلامية القاطنة في روسيا بقسط مرموق في تتنمية الإقتصاد وتطوير الثقافة في البلاد. مسلمو روسيا لم ولا يكتفون بالتعاون الودي مع الروس وباقي شعوب بلادنا، بل غدوا ، في اعتقاد كثير من الباحثين، حلقة الوصل بين العالم الإسلامي والعالم المسيحي من خلال المساعدة والعمل على بناء روسيا بوصفها حاضنة ً لحضارة مميزة.

في ظل النظام الشيوعي في الإتحاد السوفيتي تعرض الإسلام في روسيا، شأن جميع الأديان الأخرى، بالطبع، لزمن صعب. الا ان عملية إحياء الإسلام سارت بخطى متسارعة منذ بداية التسعينات في روسيا وفي باقي الجمهوريات القاطنة في المجال السوفيتي السابق. وتجلى ذلك ليس فقط في بناء آلاف المساجد الجديدة وعدد كبير من المؤسسات التعليمية الإسلامية. فقد تغير نحو الأفضل وبصورة مبدئية موقف الدولة حيال الإسلام. وجاء انضمام روسيا الى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفة مراقب مؤشرا آخر على الإعتراف بالدور الكبير للإسلام والمسلمين في حياة روسيا ودليلا على الرغبة في تطوير التعاون مع العالم الإسلامي من جميع الوجوه.

زيادة انتشار الإسلام في روسيا وحاخام يهودي يسلم بعد قراءة القرآن

أكد الشيخ راوي عين الدين (رئيس مجلس المفتين والإدارة الدينية المركزية لمسلمي روسيا) أن الإسلام فرض نفسه ديناً للغالبية الساحقة من أبناء بلدان آسيا الوسطى ومنطقة القوقاز خلال القرون الماضية، مشيراً إلى أن الإسلام برز حتى في العاصمة موسكو، حيث يدين به اليوم ما يقارب من ربع سكان المدينة، التي يزيد تعدادها عن ثمانية ملايين نسمة.

وذكرت مصادر إعلامية اليوم الأربعاء، أن الشيخ راوي عين الدين فاجأ الأوساط الدينية والسياسية الروسية في نهاية سبتمبر الماضي بطرح أحقية المسلمين بتولي منصب نائب الرئيس الروسي، مما أثار لغطاً واسع النطاق في هذه الدولة العلمانية التي يخلو دستورها من منصب نائب الرئيس.




وسارع الشيخ عين الدين للتراجع والإعلان بأن الوقت الراهن غير مناسب لتنفيذ هذا المطلب، خشية غضب مكونات الشعب الروسي الآخر تجاه الإسلام والمسلمين.

وإذا كانت الدولة الروسية عاشت لأكثر من سبعة قرون في خصام مع الدين والمتدينين، فقد بدت عودة التمسك بالدين منذ منتصف الثمانينات "أكثر قوة وأوسع انتشاراً مع زوال الشيوعية" بحسب الشيخ عين الدين.

وأقدم المسلمون، بعد رفع الحظر عن ممارسة الشعائر الدينية، على إعادة فتح وبناء المساجد وتأسيس جامعاتهم الإسلامية وإرسال البعثات وتبادل الزيارات مع القائمين على شؤون الدين في البلدان العربية والإسلامية.




وقد بات الإسلام عنصراً يتصدر أولويات المواطن ويحدد الملامح الرئيسة لحياته ونشاطه في شتى المجالات، ولا سيما في الجمهوريات الجنوبية للاتحاد الروسي، وفي مقدمتها الشيشان وداغستان وانغوشيتيا، إلى جانب تتارستان وبشكرتستان في منطقة الأورال.

غير أن "الصحوة المفاجئة" وتعقد الأوضاع السياسية في روسيا في أعقاب انهيار الاتحاد السوفييتي السابق وعدم الفهم الصحيح للإسلام لأسباب ذات أبعاد موضوعية أسفرت عن الكثير من المشاكل والقضايا التي ثمة من حاول أن يعزوها إلى الإسلام، والدين منها براء.

وفي حديث إلى صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الأربعاء 12-10-2005م، تناول الشيخ راوي عين الدين (رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا)، أبعاد "الصحوة الدينية" وإقبال الكثيرين من أبناء روسيا على اعتناق الإسلام.



وأعرب رجل الدين الشاب الذي تولى منصبه ولم يكن عمره قد تجاوز الثلاثين، عن سعادته بإقبال الشباب وانتظام ترددهم على المساجد، التي انتشرت في مختلف أرجاء الدولة الروسية، بما فيها العاصمة.

وقرر عمدة موسكو، بالتعاون مع الإدارة الدينية المركزية، توسيع مسجدها التاريخي إلى جانب العديد من المساجد التي شُيدت بجهود رجال الأعمال المسلمين والمزودة بالمراكز والمدارس للتوعية الدينية ونشر الثقافة الإسلامية، إلى جانب الأعمال الخيرية بطبيعة الحال، وأشار الشيخ راوي إلى أن تعداد المسلمين في تزايد مستمر على نحو يفوق في مجمله حاجز العشرين مليوناً.




وكانت داغستان قد شهدت أخيراً اعتناق أحد حاخاماتها الإسلام، مما أثار الدهشة في داغستان وخارجها. وكان موسى كريفيتسكي يعمل بعد دراسته للحقوق حاخاماً للمعبد اليهودي في العاصمة الداغستانية مخاتش كالا حتى ذلك اليوم الذي تعرف فيه على القرآن الكريم.
وقال موسى في حديث نشرته شبكة "إسلام رو" الإلكترونية، أن المعبد كان مجاوراً للمسجد، ما وفر له فرصة متابعة عبادات المسلمين والتفكر في دينهم. وأشار إلى يوم جاءت إليه إحدى المسلمات تحمل ترجمة كراتشكوفسكي للقرآن الكريم، تسأله شرحاً لما عجزت عن فهمه.

ومن اللافت أن كراتشكوفسكي، الذي كان أول من ترجم القرآن الكريم في الدولة السوفييتية، كان أيضاً يهودي الديانة. وقال موسى: " إن قلبه انشرح لما تلاه فاتخذ قراره بالتحول إلى الإسلام. ويكشف موسى عن الأذى الذي لحقه من جراء اعتناقه الإسلام، بعدما داهمت قوات الأمن مسكنه في وقت متأخر من الليل". وشرح موسى أن قوات الأمن اتهمته زوراً بحيازة متفجرات ودسّت له قنبلة يدوية كقرينة إدانة لإلقاء القبض عليه.



وفي السجن، تعمق موسى بالعبادة بعدما هداه جاره إلى كيفية الوضوء وأداء الصلاة.

المفتي عين الدين يتهم السلطات بمحاولات "قمع الإسلام في روسيا"

وأعلن عين الدين في أثير القسم التتاري لراديو "سفوبودا" (الحرية) أن اقتراح توحيد دور الإفتاء الثلاث لم يلق إعجاب الدولة وتم إبلاغ من تقدم بهذه المبادرة بأنها "لا تتطابق مع سياسة الدولة".

وجاءت انتقادات راوي عين الدين على خلفية تأسيس دار إفتاء رابعة بروسيا، ومن أهدافه، بحسب رأي عين الدين، التصدي لعملية الاتحاد. ويرى عين الدين أن المفتين الجدد "يسعون بدون شك لقمع الإسلام في روسيا من خلال معارضتهم للنشاط على طريق نمو المسلمين، خاصة وأنهم يدركون أن الإسلام في روسيا اليوم هو عامل هام ويسعون لمنع نموه. بدأ ذلك يتحقق على أرض الواقع".

فيما يتعلق بالاشتباكات الإثنية التي وقعت مؤخرا في روسيا، يرى عين الدين أنها "تظهر الموقف السلبي حيال الإسلام". وأضاف الشيخ عين الدين: "قامت بتنظيمها القوى المعارضة للإسلام. وجاءت الكارثة التي أسفرت عن إصابة عدد كبير من الأشخاص والاشتباكات الدامية نتيجة لنشاط القوى التي تسعى لتقليص دور المسلمين في روسيا".

مجلة روسية: الإسلام سيصبح الديانة الأولى في عام 2050

اعلن تقرير نشرته مجلة "مسلم نيوز" الأسبوعية في عددها الصادر ان المتوقع أن يصبح الإسلام هو الدين الأول في روسيا من حيث عدد الاتباع بحلول عام 2050 ميلادي.

وأشار التقرير انه على الرغم من غياب الاحصاءات الرسمية الا أن الخبراء يعتقدون أن الإسلام ياتي في المرتبة الثانية بعد المذهب المسيحي الأرثوذكسي من حيث عدد الاتباع في روسيا.

وقدر "رومن سيلانتيف" الباحث الروسي في الشؤون الإسلامية عدد المسلمين في روسيا بين 7 و9 مليون نسمة.

الاخوه الاعزاء ارجو مشاهدة الرابط الى النهايه

هذا الفيلم الوثائقي يتحدث عن الاسلام في روسيا و عن حياة المسلمين في روسيا الاتحادية ، عاداتهم و تقاليدهم و مشكلاتهم .


شاهدوا الفيديو كليب على الرابطة:

http://rtarabic.com/doc_other/43219/video/

الجامع التاريخي في موسكو. وجرى افتتاحه كبيت للصلاة في عام 1813 . وحتى مطلع القرن العشرين كان
يعتبر المكان الرسمي الوحيد لصلاة مسلمي موسكو. في عام 1936 أغلقت السلطات السوفيتية هذا الجامع ،
ولم يبدأ استخدامه كبيت للصلاة الا في عام 1993 .

مسجد ياردم في موسكو . بدأ العمل في تشييده في خريف عام 1996 .

الجامع التذكاري في موسكو. بني في عام 1997 تخليداً لذكرى الجنود المسلمين الذين ضحوا
بحياتهم في الحرب الوطنية العظمى ضد النازية ( الاعوام 1941 - 1945 )

الجامع الكبير في موسكو . افتتح في عام 1904 . وفي العهد السوفيتي كان الجامع الوحيد في موسكو
الذي ظل يعمل رسمياً. وتجري الان أعمال توسيعه على نطاق كبير.

جامع بطرسبورغ الكبير . افتتح في عام 1913 ، لكنه توقف عن العمل في الفترة ما بين عامي 1927 - 1930
وفي الفترة ما بين عامي 1940 - 1956 .

جامع " قلب الشيشان" الذي يحمل اسم احمد قادروف في غروزني عاصمة جمهورية الشيشان . وهو
اكبر جامع في روسيا الاتحادية وفي اوروبا. جرى افتتاحه في اكتوبر/ تشرين اول عام 2008

جامع "قول شريف" في مدينة قازان عاصمة جمهورية تترستان . افتتح عام 2005 ،
ويعتبر ثاني جامع في اوروبا من حيث الحجم .

مسجد مرجان في قازان ( تترستان) . بني في اعوام 1766 - 1770 بموافقة شخصية
من الامبراطورة الروسية كاترينا الثانية. وهو واحد من اقدم مساجد روسيا .

مسجد "زاكابانيا" في قازان . بني في اعوام 1924 - 1926 بمناسبة ذكرى مرور الف عام على
دخول الاسلام الى منطقة حوض الفولغا الروسية الوسطى. وقد أغلق في ثلاثينات القرن الماضي.
وفي عام 1991 سلم الى السكان المسلمين هناك.

مسجد "نور الله" في قازان . بني في منتصف القرن التاسع عشر . اغلق في عام 1929 وجرى تهديم منارته.
وفي عام 1990 قامت الدولة بتسليمه للجمعيات الاسلامية ، وبعد عدة سنوات
شرع بالعمل من جديد بعد ان اجريت ترميمات فيه.

جامع " لولا تولبان" في مدينة اوفا عاصمة جمهورية بشكيريا . وهو جامع كبير ومدرسة . جرى افتتاحه عام 1998 .

جامع الجمعة المركزي في مدينة محج قلعة عاصمة جمهورية داغستان . وهو يعد واحداً من اكبر ا
لجوامع في اوروبا . وقد شيد على طراز " الجامع الازرق" في اسطنبول.



"الفرع الروسي" من شجرة الحضارة الإسلامية يمتد على مساحات شاسعة من موسكو وبطرسبورغ الى سيبيريا والشرق الأقصى الروسي، من حوض الفولغا الى شمال القوقاز. وتضم تلك المناطق ابناء عشرات الشعوب المتلاحمة معا في وحدة قائمة على القيم الدينية والروحية والأخلاقية الإسلامية. مسلمو روسيا الذين يشكلون جزءاً من الحضارة الإسلامية انما هم في الوقت ذاته مواطنون مخلصون موالون لروسيا ومكون عضوي راسخ من مكونات المجتمع الروسي. فالمسلمون الذين يعيشون طوال القرون جنبا الى جنب مع الروس وباقي ابناء شعوب روسيا يتعاونون معهم ويتفاعلون في شتى ميادين الحياة ، وبذلك اسهمت الشعوب الإسلامية القاطنة في روسيا بقسط مرموق في تتنمية الإقتصاد وتطوير الثقافة في البلاد. مسلمو روسيا لم ولا يكتفون بالتعاون الودي مع الروس وباقي شعوب بلادنا، بل غدوا ، في اعتقاد كثير من الباحثين، حلقة الوصل بين العالم الإسلامي والعالم المسيحي من خلال المساعدة والعمل على بناء روسيا بوصفها حاضنة ً لحضارة مميزة.


في ظل النظام الشيوعي في الإتحاد السوفيتي تعرض الإسلام في روسيا، شأن جميع الأديان الأخرى، بالطبع، لزمن صعب. الا ان عملية إحياء الإسلام سارت بخطى متسارعة منذ بداية التسعينات في روسيا وفي باقي الجمهوريات القاطنة في المجال السوفيتي السابق. وتجلى ذلك ليس فقط في بناء آلاف المساجد الجديدة وعدد كبير من المؤسسات التعليمية الإسلامية. فقد تغير نحو الأفضل وبصورة مبدئية موقف الدولة حيال الإسلام. وجاء انضمام روسيا الى منظمة المؤتمر الإسلامي بصفة مراقب مؤشرا آخر على الإعتراف بالدور الكبير للإسلام والمسلمين في حياة روسيا ودليلا على الرغبة في تطوير التعاون مع العالم الإسلامي من جميع الوجوه.




الجامع "الابيض" في مدينة استرخان . يعود تاريخ بنائه الاول من جذوع الاشجار الى منتصف القرن الثامن عشر
، ثم ادخلت عليه عدة تصليحات . وجرى غلقه في العهد السوفيتي ، ولم يعاد تسليمه للمسلمين الا في عام 1992 .
وجرت عملية اعادة ترميمه في عام 2008 .

جامع نيجني نوفغورود الكبير . بني في عام 1915 ، ثم اغلق في عام 1938 .
جرت اعادته للمؤمنين المسلمين في عام 1991 .

الجامع الكبير في مدينة تفير . بني عام 1906 . وفي العهد السوفيتي اغلق وتحول الى مستودع.
في عام 1992 جرت اعادته للمسلمين .

 

 

[مريد الشبول]

و._)ارجو من الاخوه تقيم الموضوع والمشاركه
اذا رأت الاداره ذالك
مع جزيل الشكرو._)

[مريد الشبول]

و._)

رجو من الاداره الكريمه تقويم الموضوع والتصويت
اذا كان يستحق
مع امنياتي للمنتدنا شبول سات
دوام التقدم ولازدهار

[خالد الشبول]

مشكور اخي بارك الله فيك

[مريد الشبول]

شكرا على مروركم الكريم

[مريد الشبول]

و._)

[هيثم حميدة]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين
موضوع يستحق التقويم
مشكور على جهودك

[هيثم حميدة]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين
موضوع يستحق التقييم
مشكور على جهودك

[مصعب القعاونة]

مشكوووووور يا غالي على هذا الموضوع الرائع

[رامي الشبول]

مشكور