[محمد قطيش]

أخفض منطقة على سطح الأرض



قال الله تعالى: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ
وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ
لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
* بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ
الرَّحِيمُ} الروم: 1-5.

فهم المفسرين:

أشار المفسرون كالطبري وابن كثير إلى المعنى الأول
لكلمة "أدنى" وهو أقرب، وذكروا بأن أدنى الأرض أي أقربها.
وقد روي عن ابن عباس والسدي أن الحرب بين الروم
وفارس وقعت بين الأردن وفلسطين، وحدد الإمام علي بن حجر
العسقلاني مكان المعركة بأنه بين أذرعات بالأردن وبصرى الشام.

حقائق علمية:

- توضح المصورات الجغرافية مستوى المنخفضات الأرضية في
العالم أن أخفض منطقة على سطح الأرض هي تلك المنطقة التي
بقرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحر
بعمق (392) متراً. وقد أكدت ذلك صور وقياسات الأقمار الاصطناعية.

التفسير العلمي:

إن سبب نزول هذه الآيات هو وقوع معركة بين مملكتي فارس
والروم في منطقة بين أذرعات وبصرى قرب البحر الميت حيث
انتصر فيها الفرس، وكان ذلك سنة 619م.

ولقد أصاب المسلمين الحزن نتيجة لانهزام الروم لأنهم أهل كتاب
وديانة سماوية بينما الفرس مجوس وعبّاد للنار، فوعد الله تعالى
المسلمين بأن الفرس ستُغلب في المعركة الثانية بعد بضع
سنوات وأن نصر الروم سيتزامن مع نصر المسلمين على المشركين.
وبضع سنوات هو رقم بين الخمسة والسبعة أو بين الواحد
والتسعة كما يقول علماء اللغة العربية، وقد تحقق ما وعد به
القرآن الكريم بعد سبع سنوات أي ضمن المدة التي حددها
من قبل، حيث وقعت معركة أخرى بين الفرس والروم سنة 626م
وانتصر فيها الروم وتزامن ذلك مع انتصار المسلمين على مشركي
قريش في غزوة بدر الكبرى.

إن المتأمل في الآية القرآنية يلاحظ أنها قد وصفت ميدان
المعركة الأولى بين الفرس والروم بأنه أدنى الأرض وكلمة أدنى
عند العرب تأتي بمعنيين أقرب وأخفض، فهي من جهة أقرب
منطقة لشبه الجزيرة العربية، ومن جهة أخرى هي أخفض منطقة
على سطح الأرض، إذ إنها تنخفض عن مستوى سطح البحر
بـ 392 متراً وهي أخفض نقطة سجلتها الأقمار الاصطناعية
على اليابسة، كما ذكرت ذلك الموسوعة البريطانية، وهذا تصديق
للآية القرآنية الكريمة فسبحان الله القائل(وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها) .

المراجع العلمية:

ذكرت الموسوعة البريطانية ما ترجمته: "البحر الميت،
بقعة مائية مالحة مغلقة بين (إسرائيل) والأردن، وأخفض
جسم مائي على الأرض فانخفاضه يصل إلى نحو 1312
قدم (حوالي 400 متر) من سطح البحر، القسم الشمالي
منه يقع في الأردن، وقسمه الجنوبي مقسّم بين الأردن
وإسرائيل، ولكن بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967،
ظل الجيش الإسرائيلي في كل الضفة الغربية. البحر الميت
يقع بين تلال جُدَيّة غرباً وهضاب الأردن شرقا ً".

وجه الإعجاز:

يتجلى وجه الإعجاز في قوله تعالى: {أدنى الأرض} حيث تعني
كلمة "أدنى" في اللغة أقرب وأخفض، فأخفض منطقة هي
منطقة أغوار البحر الميت بفلسطين. تماماً كما سجلته الأقمار
الاصطناعية بعد أربعة عشر قرناً.


تـشـكّل البـرد



درسنا السحاب لمدة سنتين تقريباً في جامعة الملك عبد العزيز
مع قسم الأرصاد في جدة فعند الدراسة ظهرت لنا أن هناك
أنواع متعددة من السحب، لكن الأنواع الممطرة ثلاثة أنواع
فقط، فلما راجعت القرآن وجدت أن القرآن ذكر الأنواع الثلاثة
بالضبط، ووصف كل نوع منها وصفاً دقيقاً هذا الوصف.. هذا
الوصف لكل سحاب يختلف تماماً عن وصف السحاب الآخر،
فالسحب الممطرة ثلاث أنواع منها النوع الركامي، يقول الله
–جل وعلا- في السحاب الركامي: (ألم تر أن الله يزجي سحاباً
ثم يؤلف بينه) يعني الآن يصنف لنا القرآن طريقة تكوين السحاب
الركامي، ووجد أن السحاب الركامي يتكون هكذا، يزجي أي يسوق
برفق يتكون (قزع) ثم يساق هذا (القزع) إلى خط تجمع السحاب
فيساق برفق إلى خط هذا التجمع (ألم تر أن الله يزجي سحاباً
ثم يؤلف بينه -في هذا الخط- ثم يجعله ركاماً) يقوم فوقه فوق
بعض (ثم يجعله ركاماً فترى الودق يخرج من خلاله) يعني
قطرات المطر تخرج متى؟ إذا حدث الركام (فترى الودق
يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد
فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه
يذهب بالأبصار) وصف كامل بالضبط لطريقة تكوين السحاب،
للظواهر المصاحبة لتكوينه، للنتائج المترتبة عليه، قلنا يبدأ
بالسوق، ثم بتأليف، ثم بالركم، فـ-مش ثم- فينزل المطر، تغير
حرف العطف انظر الدقة على مستوى الحرف، لأن الفترة
من فترة السوق إلى التأليف تأخذ زمن، ومن التأليف إلى نهاية
الركم تأخذ زمن، لكن بعد أن ينتهي الركم إلى نزول المطر
بدون وجود زمن، ولذلك كان الفارق في هذا الحرف (فاء)
عبر بالفاء الذي يدل على التعقيب والترتيب، بسرعة،
ولذلك قال (ألم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله
ركاماً –فـ- فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء
من جبال) يعني يقول لك انظر إلى السماء(وينزل من السماء..
من جبال) ما الجبال (فيها من برد) إذن هي سحاب (وينزل
من جبال فيها من برد) لا يتكون البرد إلا في السحاب الركامي،
الذي تختلف درجة حرارة قاعدته عن قمته، وبسبب هذا الشكل
الجبلي للسحاب يتكون البرد، الشكل الطبقي لا يتكون فيه برد
ولذلك قال: (وينزل من السماء من جبال) لازم يكون السحاب
في شكل جبل، (وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب
به من يشاء) الله الضمير يرجع إلى البرد (وينزل من السماء
من جبال فيها من برد فيصيب به –أي بالبرد- فيصيب به من يشاء
ويصرفه عمن يشاء).

يقول علماء الأرصاد يتكون البرد وينزل إلى قاعدة السحاب
وفجأة يأتي تيار هوائي يصرفه ويعيده إلى وسط السحاب.

أما كيف نفهم قوله تعالى: (فيصيب به من يشاء ويصرفه
عمن يشاء) يعني كان متجهاً إلى قوم... فقال له ارجع اطلع فوق،
وتتبع علماء الأرصاد ذلك... فوجدها دورة يدورها.. تدورها
البردة تكون غلاف فلما تنزل البردة إلى الأرض نحسب كم
غلاف نعرف كم دورة دارت هذه البردة في جسم السحابة
(فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه
يذهب بالأبصار) سنا برقه يعني لمعان برقه، و الكلام كله
عن البرد (فيصيب به- أي بالبرد- من يشاء ويصرفه- أي
يصرف البرد- ويصرفه عمن يشاء يكاد سنا برقه) لمعان برقه،
أي برق البرد، في عام 1985م قُدِّم ولأول مرة في مؤتمر
دولي أن البرد هو السبب الحقيقي لتكوين البرق فعندما يتحول
البرد من سائل إلى جسم صلب تتكون الشحنات الكهربائي الموجبة
والسالبة، عندما تدور حبة البرد توزع الشحنات الموجبة
والشحنات السالبة، عندما يستمر الدوران تقوم بعملية التوصيل
فالبرد.. فالبرق من البرد.

المصدر : عن محاضرة للشيخ عبد المجيد الزنداني في قناة
الجزيرة بتصرف
24/02/2002


العين ومجالها المحدود



قال الله تعالى :( فلا أقسم بما تبصرون وما لا
تبصرون ) سورة الحاقة 38/39 .

هناك أشياء كثيرة لا يبصرها الإنسان وإن كانت أمامه ، ذلك لأن
إبصار الإنسان محصور بمجال محدد للألوان فهو لا يرى بعد
طرفي المجال بعينيه، وطرفي المجال محدود بالبنفسجي والأحمر.
فلإنسان لا يرى اللون فوق البنفسجي ولا تحت الأحمر وما يتلوا
هذين اللونين من ألوان.

سرعة اهتزاز الألوان بـبليون / ثانية :

• البنفسجي 750 بليون / ثانية
• الأزرق 634 بليون / ثانية
• الأخضر 570 بليون / ثانية
• الأصفر 520 بليون / ثانية
• البرتقالي 500 بليون / ثانية
• الأحمر 434 بليون / ثانية
• تحت الحمراء 300 بليون / ثانية

يقول الله تعالى :﴿ ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ﴾
فهناك ألوان مرئية وأخرى غير مرئية

في شبكية العين عشر طبقات ، في أخراها مئة وأربعون مليون
مستقبل للضوء ، ما بين مخروط وعصويّة ، ويخرج من العين
إلى الدماغ عصب بصري ، يحوي خمسمئة ألف ليف عصبي ،
ولو درجنا اللون الأخضر ، مثلاًً ، ثمانمئة ألف درجة ،
لاستطاعت العين السليمة ، أن تميز بين درجتين ،
أليست هذه معجزة ؟!



المرجع : كتب الكاتب التركي هارون يحيى